ثَلَاثُونَ آيَةً تَشْفَعُ لِصَاحِبِهَا

إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا. من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا.

أما بعد، فاتقوا الله عباد الله، واستعدوا للقائه.

أيها المسلمون، سؤالٌ ينتظر الإنسان بعد موته:

نحن نعرف ألفاظ الإجابة، ولكن ينبغي أن نسأل أنفسنا: كيف ظهرت معرفتنا بالله في حياتنا؟

مَن نعبد؟ وعلى مَن نتوكل؟ ولأمر مَن نخضع؟ وإلى مَن نرجع حين نذنب أو نخاف؟

في حديث البراء بن عازب رضي الله عنه وصف النبي ﷺ سؤال الميت عن ربه ودينه ونبيه، وما يمنح الله المؤمن من الثبات. ^¹

ومن السور التي توقظ في القلب معرفة الرب وتعظيمه: سورة الملك؛ ثلاثون آية، تشفع لصاحبها بإذن الله.

قال النبي ﷺ:

«إِنَّ سُورَةً مِنَ الْقُرْآنِ ثَلَاثُونَ آيَةً شَفَعَتْ لِرَجُلٍ حَتَّى غُفِرَ لَهُ، وَهِيَ: تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ». ^²

وقال ابن مسعود رضي الله عنه:

«مَنْ قَرَأَ تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ كُلَّ لَيْلَةٍ، مَنَعَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهَا مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ».

وذكر أنهم كانوا يسمونها في عهد رسول الله ﷺ المانعة. ^³

فلنحافظ على تلاوتها، ولنتعلم ما تدعونا إليه.

والربط بين معاني السورة وأسئلة القبر تدبرٌ في هدايتها، وليس نصًّا في الحديث يقرر أن السورة تفسيرٌ لتلك الأسئلة.

نقرؤها رجاء حماية الله، ونتدبرها لنعرف الرب الذي نسأله الحماية.

الملك الذي خلقك وحدد غاية حياتك

تبدأ السورة:

﴿تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾

تعاظم ربنا وتعالى، وكثر خيره وعم إحسانه.

بيده الملك: يخلق ويرزق، ويحيي ويميت، ويأمر وينهى، ويحكم بين عباده.

ملوك الأرض تنتهي أعمارهم، وقد تزول مناصبهم، ويعجزون عن إنفاذ إرادتهم. أما الله فملكه لا يزول، وقدرته لا يعجزها شيء.

ثم قال:

﴿الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ﴾

أجابت السورة عن سؤالين عظيمين:

مَن خلقنا؟ ولماذا نحن هنا؟

خلقنا الله لعبادته، وجعل حياتنا اختبارًا لحسن استجابتنا له.

وتأملوا ذكر الموت قبل الحياة.

ومن معانيه التي نتدبرها: أن يتذكر الإنسان نهاية إقامته، فيستعد للحياة الباقية.

إذا غفلنا عن الموت، أمكن أن تستغرقنا مشاغل الحياة حتى ننسى غايتها. نعتني بما نأكل ونلبس ونملك، ونغفل عما سنلقى الله به.

ولهذا قال النبي ﷺ:

«أَكْثِرُوا ذِكْرَ هَاذِمِ اللَّذَّاتِ»، يعني الموت. ^⁴

تذكر الموت حتى تبادر إلى التوبة، وتؤدي الحقوق، وتصلح ما بينك وبين الله.

واعمل وابنِ وتعلَّم، واجعل أعمالك الصالحة زادًا لما بعد موتك.

والاختبار هو:

﴿أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا﴾

وحسن العبادة يقوم على الإخلاص لله، والمتابعة لرسول الله ﷺ.

فاسأل نفسك: لمن أعمل؟ وهل أعبد الله وفق هدي رسوله؟

ثم تأمل الاسمين:

﴿الْعَزِيزُ الْغَفُورُ﴾

عزيزٌ لا تستطيع أن تفلت من سلطانه، وغفورٌ يفتح للتائب باب الرجوع.

فاجمع بين تعظيم أمره وحسن الرجاء في مغفرته.

آيات الخلق تدعوك إلى تعظيم الخالق

قال تعالى:

﴿الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا مَا تَرَىٰ فِي خَلْقِ الرَّحْمَٰنِ مِنْ تَفَاوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَىٰ مِنْ فُطُورٍ﴾

انظر إلى خلقه: مَن أوجده؟ ومَن أتقنه؟ ومَن يدبره؟

﴿أَفَمَنْ يَخْلُقُ كَمَنْ لَا يَخْلُقُ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ﴾

وفي سورة الحج يبين الله أن الذين يُدعون من دونه لن يخلقوا ذبابًا ولو اجتمعوا له، ثم يقول:

﴿مَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ﴾

فلا تجعل لمخلوق شيئًا من العبادة التي يستحقها خالقه.

واعلم أن تعظيم الله يظهر في الصلاة، والصدق، والأمانة، وحفظ الحقوق، ومراقبته في السر.

الخالق أرسل هدايةً فهل استجبنا؟

ثم تنقلنا السورة إلى مصير الذين كذبوا:

﴿إِذَا أُلْقُوا فِيهَا سَمِعُوا لَهَا شَهِيقًا وَهِيَ تَفُورُ ۝ تَكَادُ تَمَيَّزُ مِنَ الْغَيْظِ﴾

ومع هذا العذاب يأتي سؤال يزيدهم حسرة:

﴿أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ﴾

فيقولون:

﴿بَلَىٰ قَدْ جَاءَنَا نَذِيرٌ فَكَذَّبْنَا﴾

ثم يعترفون:

﴿لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ﴾

سمعوا الكلمات، لكنهم لم ينتفعوا بها. وكانت لهم عقول، لكنهم لم يستخدموها لقبول الحق واتباعه.

فالإنسان قد يعرف الحق، ثم يمنعه الكبر أو حب الدنيا من الاستجابة.

ونحن نحتاج إلى هداية الإرشاد التي تبين الطريق، وهداية التوفيق التي يعيننا الله بها على اتباعه.

ولهذا نكرر:

﴿اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ﴾

ثم قال:

﴿فَاعْتَرَفُوا بِذَنْبِهِمْ﴾

اعترفوا بعد انتهاء فرصة العمل.

أما أنت، فما زلت تستطيع أن تعترف وتتوب وتصلح.

الخشية التي تنفع في الخلوة

قال سبحانه:

﴿إِنَّ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ﴾

الخشية خوفٌ يصحبه علمٌ وتعظيم. تعرف ربك، فتهاب مخالفته، وتراقبه حين لا يراك الناس.

قال تعالى:

﴿أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ﴾

يعلم سرَّك، ونيتك، وضعفك، ومجاهدتك.

فكما تخاف أن يطلع على معصيتك، ارجُ رحمته وهو يعلم صدق توبتك.

أقول قولي هذا، وأستغفر الله لي ولكم، فاستغفروه؛ إنه هو الغفور الرحيم.

الحمد لله رب العالمين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين.

أما بعد، فاتقوا الله عباد الله.

قال سبحانه:

﴿هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولًا فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِنْ رِزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ﴾

امشوا واعملوا، ولكن تذكروا: الرزق رزقه، والعودة إليه.

والأرض التي تحملنا يمكن أن تضطرب، والماء الذي يحيينا أغرق قوم نوح، والريح أصبحت عذابًا لعاد. فالأسباب كلها تحت أمر الله.

ثم يلفت أنظارنا إلى الطير:

﴿مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلَّا الرَّحْمَٰنُ﴾

وقال النبي ﷺ:

«لَوْ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَوَكَّلُونَ عَلَى اللَّهِ حَقَّ تَوَكُّلِهِ لَرُزِقْتُمْ كَمَا تُرْزَقُ الطَّيْرُ، تَغْدُو خِمَاصًا وَتَرُوحُ بِطَانًا». ^⁵

تخرج الطير وتسعى، ويأتيها رزق الله.

فخذ بالأسباب، واجعل اعتماد قلبك على الله.

ثم يأتي السؤالان:

﴿أَمَّنْ هَٰذَا الَّذِي هُوَ جُنْدٌ لَكُمْ يَنْصُرُكُمْ مِنْ دُونِ الرَّحْمَٰنِ﴾

﴿أَمَّنْ هَٰذَا الَّذِي يَرْزُقُكُمْ إِنْ أَمْسَكَ رِزْقَهُ﴾

مَن يحميك؟ ومَن يرزقك؟

وفي سورة قريش:

﴿فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَٰذَا الْبَيْتِ ۝ الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ﴾

فالطعام والأمان يدعوان إلى العبادة والشكر.

وفي سورة النحل يضرب الله مثل القرية الآمنة المطمئنة التي يأتيها رزقها من كل مكان، ثم كفرت بأنعم الله، فأذاقها الله لباس الجوع والخوف.

فليقدنا وجود النعمة إلى شكر المنعم.

ثم تسألنا سورة الملك:

﴿أَفَمَنْ يَمْشِي مُكِبًّا عَلَىٰ وَجْهِهِ أَهْدَىٰ أَمَّنْ يَمْشِي سَوِيًّا عَلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ﴾

أي الطريقين نختار؟

لقد أعطانا الله السمع والبصر والقلوب، ثم قال:

﴿وَإِلَيْهِ تُحْشَرُونَ﴾

ستجتمع الخلائق عنده، وسيأتي اليوم الذي ينتهي فيه مجال الاختيار والعمل.

فلنستجيب اليوم، ولنختم تلاوتنا بما تعلِّمنا السورة أن نقول:

﴿هُوَ الرَّحْمَٰنُ آمَنَّا بِهِ وَعَلَيْهِ تَوَكَّلْنَا﴾

ثم يأتي السؤال الأخير:

﴿قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِمَاءٍ مَعِينٍ﴾

بدأت السورة بالملك كله، وخُتمت بالماء الذي تشربه؛ لتدرك قرب حاجتك إلى ربك.

فلنحافظ على تلاوتها ليلًا، ولنتدبر معناها، ولنصحح بها عملًا أو نية، ولنسأل الله الثبات.

الرب الذي سنُسأل عنه في القبر هو الرب الذي نحتاج إليه في كل لحظة من حياتنا.

اللهم ارزقنا معرفتك وخشيتك، والإخلاص في عبادتك، وصدق التوكل عليك.

اللهم اجعل القرآن حجة لنا، وانفعنا بسورة الملك، وارزقنا تلاوتها وتدبرها والعمل بهدايتها.

اللهم اغفر لنا، وأجرنا من عذاب النار وعذاب القبر، وثبتنا عند الموت وعند السؤال.

اللهم صل وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.

الهوامش بحسب ترتيب ورودها في الخطبة: